樂評人要有什麼修養？
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| 《論音樂美—音樂美學的修改芻議》，陳慧珊譯，世界文物1997.1出版 |
前幾週在書店瞄到一本書—《樂評人自我修養》，一看作者是漢斯利克(Eduard Hanslick,
1825-1904)，心中暗忖自己竟然不知道他寫過這麼一本書，還好書本沒有塑膠膜封著，趕緊拿起來拜讀一番。大致翻了翻發現主題不離音樂美，內容和樂評或樂評人沾不太上，陌生中卻又帶點似曾相識，最後才在封面右側折邊找到幾行小字：本書原名《論音樂的美》。
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| 《樂評人自我修養》，劉昕、胡妤譯， 華中科技大學出版社2018.6出版 圖片取自網路 |
這下對修養已經沒什麼感覺了，看來書商也是很懂得博眼球的，音樂學會讀到的書，社會大眾不見得知道也不一定有興趣，改個包裝增加購買動機，至於買回去有沒有好好閱讀提升自我修養，就個人的事了。
我自己是已有一本陳慧珊譯的《論音樂美—音樂美學的修改芻議》，所以相同內容的書若要再購入，就是看翻譯好壞或讀起來順暢與否了。而這也確實是我當時膠著的點，看起來文句是都有翻出來，但措辭有些差異，這些差異不僅是兩岸用詞習慣或語氣不同，也有可能造成理解上的謬誤。我稍微列出幾句：
陳版《論音樂美》
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劉胡版《樂評人自我修養》
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第一章
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音樂美學的研究方法大多有個通病……
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在探索音樂美學的過程中，始終有一個錯誤的假設為其阻礙……
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第二章
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情感就是音樂所表現的內容，此一論點部分來自那把情感視為音樂效果最終目的的理念，部分來自此理念的修正
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音樂的最終目標是激發情感，根據這個理論及他的修正形式， 就形成了這樣一個說法，即情感是音樂要表現的主題。
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第五章
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由於音樂對情感的影響被人們過份重視，音樂美學的科學發展因而遭受到最大的阻礙
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音樂美學發展的最大阻礙，就是過分強調音樂對情感的影響。
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但我個人還是偏好原先手上的這本，撇開字體簡繁不論，舊版譯者附註比較詳細，較為保留、含蓄的用詞和語句也貼近台灣學術圈的風格，看起來嚴謹些。
至於翻譯和原著原意是否有出入，就需要查原文(德)並仔細研究比對過了。
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