音樂，作為一種生活態度

　　會知道要查找月球唱片，是因為當年開始研究楊秀卿說唱時，和指導教授借的黑膠唱片就是月球唱片出版的（請見 「 教授的珍藏 」 一文），其他間不是已歇業就是無從查起，大部分也都絕版了，很難買到，只比較有機會在圖書館現場閱覽。 筆者於月球唱片購入之CD 　　原先我也以為，身為楊秀卿嫡傳弟子，取得這些早期唱片應該不難吧，問老師不就好了？結果她說有陣子黑膠不盛行，就被子孫輩拿去當飛盤飛走了；當年對著作權沒概念，所以別人請她錄音，她會比較在意的是錄音費，音檔就沒去追，現在想買也很難再買到了。 　　得知這樣的訊息其實挺錯愕的，我們年輕的這一輩多數連台語都不常使用，更少有機會聽見道地的唸歌，和老師相隔五十多年歲月的我實在難以用殘破的台語拼湊出她當年的風華，也因為剛好和她學唱 《 青竹絲奇案 》 ，她很堅持在五股的月球唱片還在而且有呂柳先和陳清雲版本的，所以我在確認月球唱片的地址並和老闆通過電話後就過去了。 　　月球唱片主要出版的是早期唸歌、歌子戲等非常傳統的音樂，店面是在巷衖內的一般住宅大樓中間，沒有顯著招牌，時至今日大概多是從事相關研究的人才會過去，所以站在樓下時我還特別和郭老闆確認地址無誤沒跑錯地方。大概是報著楊秀卿學生的名號，還特別勞駕老闆下樓接待。 2018年3月21日， 筆者與同行唸歌習藝友人欣蘭於月球唱片門口。 　　據老闆所言，以前整個唱片行還有到一樓，全盛時期在台北車站也有過，後來隨著唱片業沒落，也就僅剩現在三樓的店面了，早期的黑膠有的有轉成卡帶，也有後來轉成 CD 的，更有一些不熱門或佚失就無從取得了。老闆很親切地給我們看目錄，同行的唸歌習藝友人熱愛歌子戲，特別仔細看歌子戲有收錄哪些劇目；我則是掃了一下唸歌（目錄編於台灣民謠類），問老闆：「這邊我全部都買怎麼算呢？」 　　通常購買一定數量以上都會有些優惠，老闆還另算了些折扣給我，雖然仍是筆不太小的數目，但想說手邊有材料總是比較方便，也就不去在意了。由於身上沒有帶太多現金的習慣，所以我先帶了十片，其他的請老闆郵寄，還可以貨到付款，真的蠻跟得上時代的。 　　事後，我和楊老師提起了這件事，她只淡淡說不要亂買，早期有的唱片行為了銷售量，封面會放較有名氣歌手的照片，卻灌錄其他人唱的音樂。聽了，我也就不好意思跟她說我到...

　　電視劇《琅琊榜》 2015 年在中國大陸上映，台灣這邊稍晚也在華視播出，先後掀起了一股追劇風潮。事隔兩年到今日熱潮應該也散了，但上個月 19 日愛爾達電視台開始在 Youtube 上 24 小時連續直播這部片子，似乎又起了一波熱潮，只看過片段的我也默默加入看劇的行列。愛爾達同時還播其他的陸劇，但觀眾卻遠不及《琅琊榜》的觀看人數，已經直播一個月了，在線人數仍維持在二千上下，人氣真不是普通高。 　　不得不說劇情改編得相當扣人心弦，除了皇室鬥爭、兄弟之間的患難真情，還加了點（比原著小說多很多的）兒女情；若無情，這劇就會減了些色彩吧。看了幾輪下來，除了劇情和演員的演技，印象再深的就是為這部劇設計的配樂了。對於音樂，大部分人最有印象，且能琅琅上口的大概就是演員唱的《紅顏舊》、《風起時》、《赤血長殷》了，這些歌曲偶爾也會出現在劇中，但它的大主題 (Theme) 反而給我留下比較深刻的印象，畢竟這主題在播片頭曲的後半就會出現，劇中也幾乎每集都會悄悄浮現。 【譜例】電視劇《 琅琊榜 》的主題，片頭曲以樂隊澎湃呈現時為 D 調進行，但在劇中作為影像配樂、以獨奏樂器（笛、箏、豎琴等）演奏時較常以降 B 調幫襯角色內心思緒，因此以 降 B 調 記譜。 　　有的電視劇並不會在配樂上下太多工夫，受限於製作經費，可能就是些罐頭音樂配上去，或是拿一些電影配樂來用。熟了劇情後再多看幾遍，配樂也就慢慢聽進去了，專屬的配樂，日後就算只聽到音樂，腦海中還會浮現幾幕片段。有的樂段只適合出現在某些特定角色，如《紅顏舊》催淚的旋律常用於林殊與霓凰相見或別離、《赤血長殷》的前奏很常用在靖王出現的場景；但主題就不受這個限制，上面譜例的這段主題在劇中就不一定只會出現在主角登場的場面，其他的人物也適用，像是太奶奶認出小殊、豫津和景睿聊天、景琰認出梅長蘇就是林殊之心境、藺晨和飛流聊梅長蘇病情，也都可以聽得到代表整劇的主題悠悠奏出。音樂是為改編電視劇後而作，因此提到的劇情，就以電視劇的為主了。 　　可以聽得出來，劇中另有些小段的配樂也是從大主題再發展出來的，緊扣這種羽調式的傷感（畢竟是悲劇），作曲者非常用心設計整體的結構。比較可惜的是對戲劇而言，音樂是次要的，不宜蓋過對白，重要的也是適時增強情緒，所以一般也比較少被注意到。這齣電視劇的音樂不會搶了戲劇的鋒頭又能適時...

　　小時候，看著大人們把車前副駕駛座往後倒，再把一個人高的古箏從前門或後門放入使其平躺於副駕駛座上，總覺得就是這麼理所當然，小客車也是載得下古箏的啊，老師的車都還疊到兩、三台琴呢！直到後來因為家裡的人都不開車，把車賣了，自己只好找計程車載琴，才發現原來一般人看到這麼龐然大物，第一眼都認為放不進車裡。 　　不過身在台灣的好處就是處處皆是人情味吧，雖然會有運將拒載（尤其是在台北車站排隊等車時），但大部分的司機即便第一次載這麼長一台琴難免感到驚訝，還是會載載看。 一般轎車載標準箏的模樣：前座往後倒，再把琴直直地平放進去。 　　以前的我習慣就在路上攔計程車，或是手機撥號隨機叫車，想說反正也不會有人不願意載嘛！直到今年，可能次數越來越頻繁，遇到的人或狀況也多（或是司機遇到奧客太多？），才意外發現原來自己也算是 「 不速之客 」 之一，所以若是遇到較海派或是態度較和善的司機也都會趁機聊聊天問狀況，也才比較能理解司機大哥們的心理。對乘客言，能越多人擠一台車或是塞越多行李越划算；但是對運將來說，東西越少或人越少越好，不顧乘車品質也要顧及安全和油錢啊！ 　　分享一個自己截至目前遇過最囧的經驗：2011年我的老師帶我們去北京參加音樂節的活動，在當地租了琴，中途換旅館出去後要歸還琴時，在路上真的一台計程車也攔不到（北京計程車原先就已經很不好攔了），我們使出了不同戰術，像是把琴放一邊一個人去攔車，好不容易攔到了車，司機一看到我們一票人，還帶那麼大的東西，就直接說不載，連續幾個都這麼說，問了原因，一個說他的車是載人的，不是載貨的，還有一個態度比較好一點的推說是有交通法規明訂不能前座倒下，大概是怕後面的視線被擋住吧！（但其他人還是有遇到願意載的司機啊！）出於無奈，也累了，我們最後是搬著琴搭公車回去的。經過那次經驗，深刻感受到在台灣叫車的方便，在台北更是隨便都可以攔到車，最壞的狀況頂多是司機擺臭臉吧。 　　另外，這一兩年也多了車行的因素。以前我都習慣撥打55688(台灣大車隊)，但他們最近多了後廂或前座倒下會另外收搬運費500塊錢的規定（如此我出門一趟車費來回就一千起跳了），大部分司機其實不太會跟行李多的乘客收這個費用，尤其是用語音隨機叫車的，但也有的司機會很在乎這個費用；55178(大都會)客服小姐說他們不載超過120公分的物件；55899(大愛婦協)車隊則沒...

　　2014年暑假報名當了第25屆傳統音樂金曲獎頒獎典禮的志工。 　　通常這樣的場合，在頒獎典禮會場外面會有入圍者（個人、團體或相關單位）販售相關商品。 　　我和我另一位一起當志工的同學，就在頒獎典禮的忙裡偷閒時間幾乎把當天（嚴格來講是三天）的微薄工讀酬勞瞬間全部敗在新買的ＣＤ上了。 　　這是我們兩個人都有入手的其中一件： 朱哲琴 「月出」專輯．風潮唱片 　　買這麼多片卻單只想講這套ＣＤ，實在是因為我們都走了音樂（還是民族音樂）這條不歸路。 ２ＣＤ，左為創作音樂，右為民族音樂采風 　　會把這套帶回家的原因，說真的，其實不是因為創作音樂......反倒是為了那片田野採集錄音。 　　給各位看看田野採集的錄音究竟錄了些什麼 　　許多曲子在被創作時，作曲者會選擇用少數民族的音樂節奏或調式、樂器或人聲等特殊音色為創作靈感或素材。這在國樂的創作曲上尤其顯著，從小練過的獨奏曲或合奏曲有半數都是中國各地的的民歌或少數民族的舞曲，漢滿蒙回藏通通有。但小時候在彈奏時其實也不會想那麼多，自己不問的話老師也不見得會多講，所以嚴格來說，是在"不小心"踏入民族音樂的鑽研世界後，才開始對最原始的素材有感覺吧！ 　　血拚完，我和我同學回到後臺時依然熱烈地討論彼此的戰利品。語畢，我不小心說了一句： 「 哎！要不是念音樂，我應該不會買這麼多吧？ 」 　　此時旁邊不認識的學妹抬頭望了望我們，不用說就知道是讀什麼的了...... 　　我們就順勢和旁邊的學妹們交流了一下，也讓她看看我們的戰利品。 　　說真的，同樣都是讀音樂的，但不同主修，會聽的音樂還是不太一樣，尤其學妹們是主修弦樂和作曲的，走的真的是完全不一樣的路啊。 　　學妹看完後，我就拿著這片ＣＤ對她說，這片采風錄音，大概只有讀民族音樂的人會視如珍寶吧？ 　　學妹聽了也贊同道：對耶，不然有誰會買呢？ 　　嗯，對呀，我也想知道......

　　二月底的連假有幸與碩班同學前往武陵農場，為期三個晚上的表演。但是這幾天最感驚豔的，與人無關，而是這兒大自然的美景。 　　這時段正值櫻花季，白天沒演出的時間就到附近走走看看，山谷間紅綠相映，美不勝收，有如置身世外桃源，煩惱都拋到九霄雲外。 　　 　　唯一的美中不足就是遊客爆炸多，但飯店應該都還挺開心的吧。還好人再多也不會多到填滿整個山谷（那會是多恐怖的景象），仔細一點還是可以尋到幾處較幽靜的地方。 　　如詩如畫之景，一點也不想拍到遊客，就假裝不聞喧囂吧。

　　長久以來我都不是很能接受在音樂會上介紹樂器，無論是用中文還是英文，總覺得一些簡易的資訊上網查一查就知道了。 　　一直到家母自以色列遊玩歸國帶回了下圖三樣樂器， 問了名字和演奏方式卻一問三不知之後 ，我想我知道推廣音樂會的必要，和英文的重要了 ……( 至少要會拼音吧，哭 ) 某種搖鈴 某種沙鈴， 圓頭內有填沙子 搖晃時圓頭外的木珠也會跟著撞擊發出聲響 某種擦絃樂器，只有一根絃，看起來像是用鐵絲綁上去。不知道定絃，聽說還有其他 size，合理推斷是裝飾用專賣觀光客的。 　　一般人可能覺得 好玩就好 ， 不知道也沒關係，凡事鑽研到底非弄清楚不可可是會煩死人； 但偏偏在做研究這件事情上，就會一直鑽鑽鑽，雖然在我看來不算壞事，可是若把這個習慣帶到和人平日相處上就很恐怖了～ 　　在學術文章上面對於一項不普及或是不熟悉的人、事 、 物，通常會加上註解，使讀者在研讀上更加順暢。 例如（Turabian格式）： 筆者於 2012 年 1 月開始於楊秀卿老師門下 ， 1 斷斷續續學了半年多的唸歌，除了實地採訪與調查，另有做文獻回顧與資料蒐集 ...... 1 楊秀卿， 1934 年生於新店，四歲雙眼因病失明，其後隨養母學習唸歌。曾獲教育部民族藝術薪傳獎、中華文化總會終身成就獎、第 11 屆國家文藝獎、台北縣市第一屆台北傳統藝師獎，並接受文建會指定為重要傳統藝術說唱保存者。 　　尤其在用自己的語言介紹其他文化的人事物時更不能嫌麻煩，而且最好還要附上原文。舉個例子來說 ，像是我之前的文章講到 Karl  K omzák時是用中文描述，但學術文章不能中英文夾雜，所以如果他沒有中文名字就要幫他取個中文名字，叫做 孔薩克 ( Jr. Karl  K omzák, 1850-1905)  這樣 。　 　　回到主題，當我只有看到實體樂器，連名字也不知道，週遭又沒有以色列人可以問，一時還真不知道要怎麼查起。還好現在網際網路非常發達，只要上傳照片並勇於發問說不定就有善心又博學的人回應了。 　　隔行如隔山，換個語言就換一個世界，還是不要把所有事情都看得太簡單，有機會宣揚自己文化的音樂或樂器就不吝嗇地講吧。