音樂，作為一種生活態度

　　由於兩岸媒體皆有不實報導學運現場之狀況，斷章取義、避重就輕模糊焦點，為了維護現場同學們的清白，本人除了看現場直播，並實際到場參與支持，讓照片自己說話。 （政府還沒有適當回應就會持續更新） 議場內 不方便進去，所以從網路截圖現場轉播的畫面 畢竟這不是個說來就來、說走就走的地方 議場外 立法院外濟南路上，和平靜坐 現場圍牆上貼滿宣傳單，電話亭也貼罷工罷課文宣，希望學校與各企業支持學運 並不是所有大人都覺得學生是在胡鬧 誰說現場亂七八糟？垃圾不但沒亂丟，還有分類！ 現場發放的文宣，告訴你我們知道我們正在做什麼事，絕非受到煽動或衝動行事 臺灣學生真的非常有創意

　　身為中華民國（臺灣）的公民，憲法保障我們言論自由的權利，因此對於這陣子全臺灣熱烈討論的服貿協議，無論立場支持與否，公開表達自己的意見都不應感到害怕或受到譴責（但說了不對的話就要另外負責）。 　　能有條理地說出自己的意見最好，但偏偏週遭有一群人對這樣重大的公共議題是無感，包括自己家的長輩。我推測無感的可能：聽到看到了太多資訊，自己消化不了，不想去想也無從想起，乾脆就不要講；另一種大概是因為穩定又重複性高的工作做太久，若干年後跟社會脫節，短時間沒辦法理解複雜的議題。當然這也不能怪誰，思辨的能力是要訓練的，忙於工作也是因為要養家啊。 　　所以，對於服貿，到底要持怎樣的立場？如果單講贊成或反對，這樣非黑即白的回答很容易流於意識形態；既然這本來就不是個簡單的議題，當然不能以是非或簡答的方式回答。也就是說，這是個必須深思熟慮後才能回答的問題，所以一句贊成或反對可能無法完全表達個人原本的意思，也容易受先入為主的成見而被扭曲原意。我覺得雙方簽訂服務貿易協議是好事，我也相信簽訂協議對我們的經濟能有幫助， BUT ！我們協議的對象是中國，一個做事非常不透明的國家！我贊成今天下午立院學生的聲明，先立法、再審查，因為如果沒有相關的配套措施保護我們自己，真的出問題會求助無門！ 　　我想，在臺灣不了解中國的人可能很難想像 「不透明」是什麼樣的狀況，說真的我不敢說我了解中國，也沒跟官員斡旋過，但我可以舉我自己參加中國人辦的音樂節活動的經驗為例，給大家參考。在我參加過的北京第二屆國際古箏音樂節、首屆中日韓箏樂大賽中，這兩場，都沒有大會手冊這種東西，有什麼活動是活動當天才在某面牆看到一張 word 表格打的一週行程；遇過最扯的事情是，活動倒數第二天，比賽結束了好不容易有趁機遊玩的機會，卻被告知要提早回去，因為主辦單位 ( 民營的 ) 似乎沒有付飯店住宿費，主辦的幾個人跑了，同行友人放在房間的物品被打包丟在房門外 …… 還好後來好心的司機還是載我們到機場。總之一切說來話長，我想這種事情在臺灣很難發生吧？當然我不能說所有和中國有關的活動都會有類似不好的狀況，但一旦發生了，都有損當事人的權益。真的要和中國那邊合作心臟要夠大。 　　另外，我們會有對學運與暴力驅離漠不關心的總統、在立法院亂搞的立委，除了他們自己，還有誰要負責任？投票時眼睛要睜大啊，這跟選擇另一伴很像，不

　　我們曾經都非常優秀。 　　讀到了研究所後半部，也是許多同學都已經出社會工作幾年的這個歲數，我開始感到迷惘，或許我優秀的同學們也有同樣的感觸：感覺自己光芒不再，變黯淡了。以前考試的榜首、班上的第一名們，現在都在何處高就？ 　　在學生時期，我們的目標向來非常明確：考試拚第一名、比賽要得獎、考上明星學校、在學要獲獎學金、考到某個資格、取得某張證照，或是進某個理想的行業；然後，順利或一波三折地搆到了心目中理想的目標。達到目標，別人或自己就可以貼上優秀的標籤了。我所說的優秀倒也不是單指成績、業績或考績這些實際的記錄或數據，只要是自認有成就的事也算，所以可稱為優秀者，可以是事業家庭兩全的主管、雖然經濟不寬裕但心靈永遠富足的音樂家，也可以是持家有術的家庭主婦。 　　但是在目標達成之後呢？ 　　在達到自己認為優秀的一個頂點後，是否能繼續維持這個水準，或是，其實還可以有其他爆發性的突破？ 　　在進入理想的行業後，能否繼續維持這個熱情，即便環境惡劣，還是能永保初衷呢？ 　　當初的第一名們，現在依舊自信滿滿、意氣風發，在各行各業散發光芒嗎？希望答案是肯定的。但不管做什麼事，一段時間後無可避免地會遇到瓶頸或低潮。如果感覺自己已經不若以往優秀，講起自己的專業一點也不興奮、眼神也無光，那真的該是時候停下來檢視自己，看看問題到底出在哪，然後重新規劃一下。 畢竟就算在理想的崗位，也有可能被日常的瑣事或現實的鳥事消磨熱情。 　　或許這樣的標題下得有些重，畢竟要優秀一世談何容易，絕大多數人在學海或職場衝鋒陷陣過後選擇歸於平淡；但在寫這篇網誌的我，卡在二十和三十之間，可以說是國家未來的棟樑吧，這年紀若不講點有志氣的話、若沒抱負，只惦念小確幸或耽溺於平凡的生活，不但自己將來沒啥希望，也會降低國家整體的競爭力。 　　好漢不提當年勇，真正有實力的人是可以越挫越勇的，迷惘或低落時，想想當初自己是多麼優秀，沉澱一下再出發吧！

　　二月底的連假有幸與碩班同學前往武陵農場，為期三個晚上的表演。但是這幾天最感驚豔的，與人無關，而是這兒大自然的美景。 　　這時段正值櫻花季，白天沒演出的時間就到附近走走看看，山谷間紅綠相映，美不勝收，有如置身世外桃源，煩惱都拋到九霄雲外。 　　 　　唯一的美中不足就是遊客爆炸多，但飯店應該都還挺開心的吧。還好人再多也不會多到填滿整個山谷（那會是多恐怖的景象），仔細一點還是可以尋到幾處較幽靜的地方。 　　如詩如畫之景，一點也不想拍到遊客，就假裝不聞喧囂吧。

　　長久以來我都不是很能接受在音樂會上介紹樂器，無論是用中文還是英文，總覺得一些簡易的資訊上網查一查就知道了。 　　一直到家母自以色列遊玩歸國帶回了下圖三樣樂器， 問了名字和演奏方式卻一問三不知之後 ，我想我知道推廣音樂會的必要，和英文的重要了 ……( 至少要會拼音吧，哭 ) 某種搖鈴 某種沙鈴， 圓頭內有填沙子 搖晃時圓頭外的木珠也會跟著撞擊發出聲響 某種擦絃樂器，只有一根絃，看起來像是用鐵絲綁上去。不知道定絃，聽說還有其他 size，合理推斷是裝飾用專賣觀光客的。 　　一般人可能覺得 好玩就好 ， 不知道也沒關係，凡事鑽研到底非弄清楚不可可是會煩死人； 但偏偏在做研究這件事情上，就會一直鑽鑽鑽，雖然在我看來不算壞事，可是若把這個習慣帶到和人平日相處上就很恐怖了～ 　　在學術文章上面對於一項不普及或是不熟悉的人、事 、 物，通常會加上註解，使讀者在研讀上更加順暢。 例如（Turabian格式）： 筆者於 2012 年 1 月開始於楊秀卿老師門下 ， 1 斷斷續續學了半年多的唸歌，除了實地採訪與調查，另有做文獻回顧與資料蒐集 ...... 1 楊秀卿， 1934 年生於新店，四歲雙眼因病失明，其後隨養母學習唸歌。曾獲教育部民族藝術薪傳獎、中華文化總會終身成就獎、第 11 屆國家文藝獎、台北縣市第一屆台北傳統藝師獎，並接受文建會指定為重要傳統藝術說唱保存者。 　　尤其在用自己的語言介紹其他文化的人事物時更不能嫌麻煩，而且最好還要附上原文。舉個例子來說 ，像是我之前的文章講到 Karl  K omzák時是用中文描述，但學術文章不能中英文夾雜，所以如果他沒有中文名字就要幫他取個中文名字，叫做 孔薩克 ( Jr. Karl  K omzák, 1850-1905)  這樣 。　 　　回到主題，當我只有看到實體樂器，連名字也不知道，週遭又沒有以色列人可以問，一時還真不知道要怎麼查起。還好現在網際網路非常發達，只要上傳照片並勇於發問說不定就有善心又博學的人回應了。 　　隔行如隔山，換個語言就換一個世界，還是不要把所有事情都看得太簡單，有機會宣揚自己文化的音樂或樂器就不吝嗇地講吧。