音樂，作為一種生活態度

        華堂今日喜筵開，多虧小青巧安排　　啊～　啊～ 堂上懸燈又結彩，五鬼搬運樂開懷　　啊～　啊～ 絲竹之聲多悅耳，鞭炮齊鳴如春雷　　啊～　啊～ 這段樂曲是二十多年前的電視劇 《 白蛇傳（新白娘子傳奇） 》的其中一個唱段 ，畫面是許仙和白素貞成親，小青用法術變出了張燈結綵的廳堂和一組樂隊。這一幕雖然很短，但卻是我有記憶以來第一次看到國樂演奏，印象頗深。那時我才讀幼稚園，根本不知道那堆樂器名稱為何，只知道這堆樂器的其中一項長長的，特別大台。 就這樣一直到小學二年級，我才終於看到那長長的大台樂器，叫做古箏，當年我的啟蒙恩師帶著她的學生們在我就讀的小學辦師生演奏會。音樂會結束後，家母一句 「 要不要學學看？ 」牽成了我和這項樂器的不解之緣，這一學就學到高中。 跟其他一開始就接觸到國樂團的人相比，我當時根本沒想到我可以選別的啊！所以在我的國樂世界裡，很長一段時間都只有聽箏獨奏和箏樂團合奏。 以前只知道自己喜歡音樂，但一直都是當作興趣。上國中後，某次老師問我要不要考臺南藝術學院（就是現在的國立臺南藝術大學，當時還很新，不多人知道這間學校），只要考主修樂器和樂理就好，不用另外考鋼琴副修，而且考試時間是國三的寒假，就算沒考上也不影響之後升高中的基測。當時聽了覺得 …… 好像也不錯，就答應了；但當時教我樂理的老師覺得如果沒有鋼琴基礎很難懂樂理，我的父母又完全是外行，所以就聽老師的話，於是我就開始古箏之外又學鋼琴加樂理。 南藝考試分初試和複試，初試只有考自選曲一首，進了複試才會考到指定曲和樂理。這樣的準備時間其實很短，而我向來又是個容易緊張的人，其實對自己不是很有信心，當時想說就平常心吧，搞不好連初試都不會過，所以指定曲用的箏就放在車上。結果出乎意料，初試過了，可以留下來考複試，殊不知這才是悲劇的開始。放在車上的箏因為受到一裡一外溫差的影響，甫調好音而已，開始彈就完全大走音；考樂理的時候，我聽到了人生中第一次的聽寫，手忙腳亂的，那時候感覺很驚奇為什麼旁邊的人可以寫那麼快。一直到多年後我才知道原來聽寫是要另外練的。現在回想起來還會覺得自己當時真呆，怎麼不會自己找簡章仔細看過一遍呢。 想當然爾，考試結果非常慘烈，內心不免感到失落，但也沒時間難過，因為再過數個月就要考基測了。當時我對音樂班沒什麼概念，只知道幾乎

　　承蒙海豚媽媽之邀，有幸能先睹這部電影。這部由角頭音樂製作的電影，其實在2010年時先有音樂劇的表演，可惜當時沒看到現場的演出。 持"票"在電影院前留影 　　試映會當天是好天氣，電影院外站了一團一團等著進場看片的人。本來以為拿到的票應該就是一張電影院的制式票券，想不到最後是憑著一杯裝了一口小米酒的竹杯進場，真是太有fu了！ 　　關於劇情......google電影標題就可以找到了，細節首映當天（2015/01/23）看了也就知道了，不另贅述囉！在此，我想提出一些個人覺得比較有趣或是印象比較深刻的點，讓各位在看片前可以先有個底（或先做點功課？）；看完片後，也可以好好沉澱一下，思考更深層的議題。 　　這部片之所以吸引我，除了因為本身就是曾紅極一時的音樂劇，另外就是非常切中時事議題吧！ 　　音樂部分，片中探討的主要問題是：原住民音樂能不能搬上音樂廳呢？難道只有交響樂團，才是登大雅之堂的唯一首選？相信一般人一想到在正經八百的舞台上表演的音樂，腦中最先浮現的大概也是一位指揮對一整個樂團、或是一個正在演奏的鋼琴家的畫面吧！所以當原住民天籟的歌聲劃破音樂廳嚴肅的寧靜，便成為萬眾矚目的焦點。音樂本身無貴賤之分，會這樣以意識形態劃分的是人，我們頂多以其結構分析某項音樂藝術性的高低，但就算分藝術性的高低，無論個人喜歡不喜歡，都（可能）是珍貴的非物質文化遺產，這展現的同時也是一種文化的認同。所以，不管是原住民音樂、國樂、古典樂.....我想，.能觸動人心的，就是好音樂吧！舉個例子，片中角色顯現的情緒似乎很反對中國音樂（當然是對於政策），身為臺灣人，追尋臺灣特有的音樂是理所當然的，這點我認同；但對我而言，雖然我也是個討厭對岸強悍無理作風的臺灣人，可是因為學國樂上來的背景，聽到熟悉的國樂器音色和曲調還是會有感覺，不會因為他是對岸來的就一律排斥。只能說，我們這些強勢文化，真的是太壓迫這塊土地原先的主人了。 　　時事議題方面，片中可以見到一些新聞舊聞也融入了劇中，從演員口中說出倍感親切，也有變成逗趣的對話，像是 「 釣魚台是不是我們的 」、 「 去釣魚台要簽證嗎？ 」 ；樂團快閃演出的靈感，以2012年在總統府前的反核快閃作為靈感來源，當時那段一群人躺在路中間喊 「 我是人，我反核 」 的片段就被剪進了電影中。另外，出了電影院門口，看到